Адамның көзқарасы - оның формалары, қалыптасуы мен қалыптасу принциптері

Ежелгі заманнан бері адамдар қоршаған әлемді ұйымдастыруға қызығушылық танытты, олар өздерінің орындарында және өзара қарым-қатынаста өздеріне және өздеріне деген көзқарасты анықтады. Әлемнің немесе дүниетанымның бұл қабылдауы адамның өмірлік жағдайын, оның мінез-құлқы мен ұмтылысын анықтады. Әлемдік көзқарас туралы көбірек білу үшін осы мақаланы қараңыз.

Адамның дүниетанымы қандай?

Адам - ​​ақылға қонымды, өз әрекеттерінің салдарын ойлауға және болжауға қабілетті, өз мақсаттарын іске асыруға қаражат іздейді. Осының бәрі оның дүниетанымын көрсетеді. Табиғи инстинкттер, тәжірибе, ғылыми және практикалық іс-шаралар әлемнің көзқарастарын, бағалау және бейнелеу көрінісін құрайды. Әлемдік көзқарастың функциялары - бұл адамның қызметін ұйымдастыру, мағынасы мен мақсаттылығы. Яғни, дүниетаным көзқарастармен, маңызды ұстанымымен және моральдық-этикалық құндылықтарымен анықталады.

Әлемдік көзқарас қалай қалыптасады?

Әлемнің жалпы бейнесі білім беру, оқыту және қоғамдағы әлеуметтену үдерісінде қалыптасады. Жалпы алғанда, дүниетанымның қалыптасуы өте баяу және біртіндеп процесс болып табылады және жеке білім сапасына байланысты. Тəжірибесі мен білімі жеткіліксіз жастар тұрақсыз дүниетанымға ие, бұл əр түрлі манипуляторларға - саясаткерлерге, дін өкілдеріне жəне т.б. Біз қартайған сайын, өмір құндылықтары жүйесі адамның мінез-құлқын анықтап, іс-қимылға нұсқау ретінде әрекет етеді.

Оның нысандары мен формаларының дүниетанымы

Әлемдік қабылдаудың белгілі компоненттері бар:

  1. Білім . Олар ғылыми, кәсіби және практикалық болуы мүмкін. Бұл кез-келген дүниетанымның алғашқы элементі. Білім ауқымы неғұрлым ауқымды болса, өмір сүру жағдайы нығаяды.
  2. Сезімдер . Сыртқы түрлердің адамның субъективті реакциясына сәйкес келешектің түрлері көрінеді. Психикалық күйге байланысты реакция жағымды да, қуанышпен және рахатпен де, жағымсыз, қайғы-қасірет, қайғы, қорқынышпен байланысты болуы мүмкін. Олар сондай-ақ моральдық пішінді ерекшеленеді - бұл міндет, жауапкершілік.
  3. Мәндер . Әлемдік көзқарас құндылықтармен тығыз байланысты. Олар мағыналы, пайдалы және зиянды болуы мүмкін, бірақ олардың қабылдауы өз мақсаттарының, мүдделері мен қажеттіліктерінің призмасы арқылы жүзеге асады.
  4. Әрекеттер оң және теріс. Демек, адам өзінің көзқарастары мен идеяларын іс жүзінде көрсетеді.
  5. Сенімділік қатты, күшті. Бұл жеке қозғалтқыш және өмір негізі болып табылатын жеке және қоғамдық көзқарастардың үйлесімі.
  6. Таңба - сенім, күмән. Тәуелсіз және саналы әрекеттерге, өзін-өзі сенімділікке , басқа адамдарға деген сенімге және өзін-өзі сынауға негізделген, дүниетаным қалыптасады және дамиды.

Философиялық көзқарас

Ол жүйелік-теориялық ретінде анықталады. Мифологиялық дүниетанымнан ақылдың жоғары рөлі ерекшеленеді: егер миф эмоциялар мен сезімдерді қолдау ретінде қолданса, онда философия логика мен дәлелді пайдаланады. Мұндай көзқарасты әлемді басқаратын күштер зерттейді. Философия мен әлемдік көзқарас ежелгі Үндістан, Қытай және Грецияда бір уақытта пайда болды. Бұл дүниетаным философиядан тыс өмір сүре алады, бірақ философия өзі дүниетанымдық көзқарасты қалыптастырады. Философиялық білім - элиталық және барлық адамдар үшін қол жетімді емес. Сирек ғалымдар оған тәуелді.

Діни көзқарас

Ол мифологиялық негізде пайда болды және сверхъестественные күштерге негізделген. Діни ағымдар дамығандықтан, көптеген мифологиялық ерекшеліктер ұмытылып кетіп, қатты догматизм мен адамгершілік ұстанымдардың жүйесі қалды. Діни көзқарастар, оның ішінде тәубеге келу және святость, жоғары державалардың тәуелділігін білдіреді. Осы дүниетанымның қасында белгісіз қорқыныш бар. Доктринаның шексіз жүйесі пайда болған кезде, белгілі бір ойлар мен әрекеттердің күнәкарлығы мен қасиеттілігін анықтайтын өсиеттер пайда болды.

Мифологиялық дүниетаным

Бұл түрі әлемнің имиджге негізделген қабылдауын негізге ала отырып, қарабайыр қоғам жағдайында қалыптасты. Мифология пұтқа табынушылықпен тығыз байланысты және мифтер жиынтығы, материалдық объектілерді және құбылыстарды рухтандыратын әрекет етеді. Мұндай адамның дүниетанымы көзқараста және арамданады, бірақ іргетасы - сенім. Дәстүр бойынша бұл көзқарастың ізбасары Құдайдың деңгейіне көтерілуі мүмкін және барлық бекітілген мифтер практикалық тұрғыдан пайдалы және іс-қимылдың бағыттаушысы болды.

Ғылыми көзқарас

Бұл дүниетаным мифтік және діни қарама-қайшылықтар ретінде пайда болды. Әлемнің ғылыми көрінісі заңдылық пен тұрақтылық тұжырымдамасына негізделген. Әлемдік көзқарастардың негізгі түрлері - мифологиялық және діни негіздер ойлап тапқан, ерікті және табиғаттан тыс себептерге негізделеді, және ғылым еңбек мәселелерін шешуде қиындықтарды туындаған кезде дамиды. Мұндай прогрессивті дүниетаным бұрын алынған білімнен жаңа білім алуға мүмкіндік береді. Дінге және мифологияға берілген ұтымдылық философияның дамуына серпін берді.

Әдеттегі әлемдік көзқарас

Бұл қарым-қатынас әрбір адамның өзінде қалыптасады және ол ақылды мағынадан тұрады. Әлемдік көзқарастың ерекшеліктері оның ішінара дамуының генетикалық тұқым қуалауына байланысты. Ата-аналардың білім алу барысында достарымен және туыстарымен қарым-қатынас жасау, қоршаған ортаға байланысы, құндылықтары, басымдықтары мен көзқарастары қалыптасады, ол жасөспірімдікке толығымен анықталған дүниетанымның ерекшеліктерін иеленеді. Бұл үдерістегі ең маңыздысы - ана тілінің ерекшеліктері мен оны меңгеру дәрежесі, сондай-ақ еңбек және құрал-жабдықтар.

Тарихи дүниетаным

Тарихта әлемді қабылдау түрлері өзгермейді - бұл мифологиялық, діни және философиялық. Қандай дүниетанымның қызығушылығын тудыратындар бірінші болып миф деп санайды - бұл фантастикалық сюжет, танымал қиялдың жемісі. Дін мифологиямен тығыз байланысты: екеуі де мифологиялық жүйенің болуын болжайды және сенім туралы мифтер үшін негіз береді. Философия - бұл білудің айрықша жолы, себебі, дүниетаным - бұл болудың және танымның іргелі принциптерін зерттейтін теория немесе ғылым.

Әлемдік көзқарасты қалай өзгерту керек?

Әлемдік көзқарас адамның өсіп-өркендеуіне, жаңа білімге жетуіне байланысты өзгереді. Жиі оқиғадан кейін адамдар өз өмірін және көзқарастарын толығымен өзгертеді. Шабуылшы атеистер сайлаушыларға айналады, ал тәжірибелі кәсіпкерлер бәрін тастап, тыныш жерде демалыста болады. Адамның дүниетанымы жақсаруы, моральдық мұраттарға ұмтылуы, жаңа нәрселерді меңгеру, әр түрлі адамдармен араласу, саяхаттау. Көп нәрсені оқып шығу керек - психологиялық, философиялық әдебиеттер.

Қазіргі адамның дүниетанымы

Кеңес Одағының ыдырау кезеңінде идеалдардың құлдырауының нәтижесі болып табылатын және жаңаларын қалыптастыруға жете алмаған әлемдік көзқарас дағдарысы пайда болды. Қазіргі уақытқа тән тұтыну дәуірінде міндет, ар-намыс, жауапкершілік сияқты моральдық нұсқаулар өздерінің маңыздылығын жоғалтты. «Сіз лайықсыз» - бәрі теледидар экрандарынан естіледі және сәйкес келуге ұмтылады. Жаһандану дәуіріндегі заманауи көзқарас ұлттық мәдениеттің маңыздылығын төмендету және оның құндылықтарын иеліктен шығару болып табылады.

Өмірдің мағынасы ләззатта көрінді. Отанмен, ата-бабаларымен, некедегi басқа қатынастармен, балаларды тәрбиелеу принциптерiмен байланысты жоғалту. Сонымен қатар, адамдардың көбеюі өзгеру қажеттілігін біледі. Психологияға деген көзқарас адамгершілікке айналды. Адам өзі , табиғаты мен басқа адамдармен үйлесімді болғысы келеді. Храмдар, қайырымдылық қорлары мен қоршаған ортаны қорғау ұйымдары саны өсіп келеді.

Адамның дүниетанымын өзгертетін кітаптар

Әлемде адам өмірінің мағынасын зерттейтін көптеген авторлар бар. Оларға мыналар жатады:

  1. Бразилиялық жазушы Пауло Коэльо . «Алхимик», «қажылық» деп аталатын шығармалар ерекше қызығушылық тудырады.
  2. Әлемдік көзқарасты өзгертетін кітаптар психологиядағы көптеген сарапшылар жазады. Олардың ішінде көптеген адамдарға теріс эмоциялардан аман-есен айналып, ойларын өзгертіп, тіпті кейбір аурулардан сауықтыруға көмектескен Луиза Хэй , мұндай әлемдік көзқарас құндылық жүйесі болып табылады және өмірдің сапасын нашарлатса, өзгеруі мүмкін.
  3. Басқа автор - Алекс Байхов . Оның «Бақытты болу әдеті» жұмысы өзін-өзі дамытудың қысқаша курсы болып табылады, ол бақыт сияқты мақсатқа жету үшін өз әдеттерін қалай басқаруға болатынын көрсетеді.
  4. Виктор Васильев өзінің «Ақ кітап» қолжазбасында өздерін адам ретінде өзгертуге мүмкіндік беретін психологиялық әдістерді басқарады, өйткені оның дүниетанымы - «мен», ал егер психологиялық портретіңізге біршама сәттерді қоссаңыз, өмірге көзқарасыңды өзгерте аласыз.