Тәжірибе

Практика - жақсы сапа. Әдетте, адамның әртүрлі мәселелерді шешудің жоғары жылдамдығы бар, сыртқы шындыққа бағытталған. Көзқарас белгілі бір түрде жұмыс істейді, бірақ бұл арманға тән емес, шындық.

Тәжірибе әрдайым тәжірибеге негізделген, ол мансапты құру үшін пайдалы «топырақ» ретінде қызмет етеді. Ол күшті ерік-жігер мен мұқтаждықты қажет етеді. Тәжірибе білікті, түсінікті, икемді және өткір ақылмен қамтамасыз етіледі. Және сенімділік пен шығармашылық болмаса, бұл жеткіліксіз. Ол тіпті шағын табыстармен материалдық игіліктің кепілі болып табылады. Тұрақты сақталған адамдар өздерін осы таңғажайып сапаны «ілгерілету» үшін қиындықтарға тап болады. Ең алдымен, бұл табиғаттан үйрену керек. Бұл практичность дегеніміз.

Маңызды синонимдердің ішінде: тектік, өнімділік, тиімділік, пайдалылық, ыңғайлылық. Алғашқы үшеуі адамдарға қатысты, екіншісі заттар мен заттарды сапалы бағалауды сипаттау үшін маңызды.

Адамдар туралы адамдар

Тәжірибесіздіктің болуы оның иеленушісін елеулі, ақылға қонымды және көреген адам ретінде сипаттайды. Практикалық адамдар қажетсіз заттарды сатып алмайды, ақша жұмсамаңыз. Олар өте үнемді және үнемді, бірақ кейбіреулер оны нәзіктік пен ашкөздік деп атайды. Сенімді, ойлаушы, жүрек емес, олар барлық нәрселерде ұтымдылықпен сипатталады. Олар шындықты қалай қабылдайтынын, жағдайды тиянақты бағалайды және қасақана шешім қабылдайды. Қатерлігімен және авантюризм өте сирек.

Практикалық адам - ​​жету үшін сауатты түрде барлық ықтимал құралдар мен әдістерді қалай қолданатынын білетін тұлға мақсаттар. Ол өз іс-әрекетін мүмкіндігінше жылдам әрі тиімді етіп ұйымдастырады. Өзіңізді осы сапаны дамытыңыз, өйткені мұндай адамдар қайғыдан пайда табады.

Егер сіз қасақана тұжырымдаманы айбынды және өзін-өзі қызықтыратын болсаңыз, онда белгілі бір дәрежеде практикалық адамдарға тән. Тек қана жеке мақсаттарына ұмтылу, басқаларды пайдалану арқылы сақ болу керек, адам осы қасиеттердің екеуін де түсінеді. Алайда, көбінесе, қасақана мазалау, мазақ ету, жаман ақыл дегенді білдіреді. Мұндай адам өзгелерді ренжітуге, «ренжітуге» және жай ғана қорлауға тырысады. Осы тұжырымдамада практикалық тұжырымдамамен келісу қиын.