Құдайдың шешімдерінің әділеттігі туралы мәселе ғалымдар мен философтарға көп уақыт бойы қызығушылық танытты. Сондықтан теодиция пайда болды - Зұлымдықтың бар болуына қарамастан, Құдайды ақтауға ұмтылған теологиялық оқыту. Түрлі нұсқалар келтірілді, әртүрлі болжамдар жасалды, бірақ соңында «е» үстіндегі нүктелер әлі анықталмады.
Теодия дегеніміз не?
Осы тұжырымдаманың бірнеше анықтамасы бар, олардың екеуі де қалады. Теодия бұл:
- Негіздеме, әділеттілік.
- Әлемдік басшылықты Құдай тарапынан ақтау үшін жасалған рухани-философиялық теория кешені.
Бұл терминді бірінші болып 18-ші ғасырда Лейбнис деп таныды, бірақ материалистер, Stoics, және христиандар, буддистер және мұсылмандар осы доктринадан оған жүгінді. Бірақ Лейбниц тек қана Теодициядағы Зұлымдықты адамдарға бата ретінде түсіндіреді, өйткені ол кішіпейілділік пен осы зұлымдықты еңсеруге дайын. Танымал философ Қант теодиция Құдайдың адам ақылына қатысты айыптауларынан Құдайдың ең жоғары даналығын қорғау деп санайды. Ориген өзінің теориясын шығарды: Құдай адамға еркіндік берді, бірақ адам осы зұлымдықтың қайнар көзіне айналды.
Философиядағы теодиция
Философиядағы теодиция дегеніміз не? Бұл атау рақым етуші Құдайға және әділетсіздік әлемінде өмір сүрудің арасындағы келіспеушілікті ақтау үшін кез келген мақсатта мақсат етіп қойған рухани және философиялық ғылыми жұмыстарға берілді. Философиядағы теодиция:
- Жолды, өмірді және руханиді таңдаудағы еркіндік.
- 17-18 ғасырларда пайда болған жалпы философиялық әдебиеттің филиалы.
- Зұлымдықтың бар екендігі Құдайға деген сенімге нұқсан келтіре алмайтындығын дәлелдейтін діни-философиялық теория.
Православиедегі теодиция
Христиан дініндегі теодиция Жаңа өсиеттің логикасын дәлелдейтін оқытудың ерекшеліктерін сатып алды. Сұрақ: «Неліктен Құдайдың атымен зұлымдық орын алады?» Деп сұрады. Әулие Августин былай деп жауап берді: «Жамандық жақсылықтан бас тартқан адамның таңдауынан келеді». Және Сент Энтони адамның зұлымдық жолында таңдау жасайтынына, демондардың азғыруларына ұшыратқандығына сенімді болды, сондықтан бұл Құдайдың кіндігі емес. Сондықтан, «Күнәларды кім жазалайды?» Деп сұрап, жауап береміз: адамның өзі дұрыс таңдауымен.
Христиандықта теодилердің бірнеше постулаттары пайда болды:
- Дін жамандық болмайды;
- Адам азған әлемде өмір сүреді, сондықтан жамандық оның тәжірибесінің бір бөлігі болды;
- Шынайы құдай - Тәңірдің ғибадат етуге бұйрығы, ал оған - мойынсұнғыштар. Олардың еркі - Құдайдың еркі.
Құдай мен адам - теодиция мәселесі
Теодия мәселесі әртүрлі ғалымдар мен философтар емес, бір жыл емес, олардың постулаттары жасалды. Олардың ішіндегі ең танымалдары:
- жанашырлық адамның жандарын сауықтыруға және біріктіруге көмектеседі.
- адам байлық пен мәртебедегі еркіндікті іздейді, ол адамның ішінде, оны тек сенім арқылы табуға болады.
- егер біреу қиындыққа тап болса, ол әділеттілікке жету үшін көмекке мұқтаж.
Теодия мәселесі қандай? Оның мәні - Құдайдың жалған тәлкегімен кешірілуімен зұлымдық әлеміндегі қатысуды қалайша байланыстыруға болады? Неліктен Құдай балалардың және жазықсыз адамдардың өліміне жол беріп отыр? Неліктен өзіне қол жұмсау өлімге әкеледі ? Позициялар әртүрлі болды, бірақ олардың маңызы төмендегідей жауаптарға айналды:
- Құдай барлық адамдарға сынауды күшпен береді.
- Өзін-өзі өлтіру - бұл Жаратқан Иенің еркіне қарсы өмір сүруді тоқтату, ол осы дүниеде кімге өмір сүру керектігін шешеді.
Қазіргі әлемдегі теодиция
Философтар Құдайдың негізін ғасырлар бойы іздестірді, бірақ қазіргі әлемдегі теодиция мәселесі маңызды ма? 2 жалпы ұстаным:
- Модернистер, теодицияның адамзаттың әлеуметтік дамуына және технологиялық прогреске ие болған осы зұлымдықтың көрінісін ескере отырып, маңызды құндылықтарды бекітуге ортақ күш-жігерді жұмылдыруға шақырады.
- Эзотерикаторлар логикалық теодиция болуы мүмкін емес деп санайды, өйткені таңдау еркіндігі өзіне моральдық зұлымдықтың мүмкіндігін қамтиды, бұл жоғарыдан алдын ала анықталған.