Мұсылман дінінде Құрбан-Байрам мейрамы ең маңызды болып саналады, ол құрбан болған күн деп аталады. Шын мәнісінде, бұл мереке Меккеге қажылықтың бір бөлігі болып табылады, өйткені барлық адамдар Мина шатқалына саяхат жасай алмайды, сондықтан мұсылмандардың қай жерде болуы мүмкін құрбандықтар қабылданады.
Құрбан айттың тарихы
Ежелгі мұсылмандардың Құрбан-Байрам мерекесі - періште пайда болған пайғамбар Ибрахимнің әңгімесі және ұлын Құдайға құрбандыққа шалуды бұйырады. Пайғамбар сенімді әрі бағынған, сондықтан ол бас тарта алмады, ол Мекке кейінірек Мина алқабында әрекет етуді шешті. Пайғамбардың ұлы өзінің тағдырын да білетін, бірақ өзінен бас тартып, өлуге дайын болды. Құдайға деген сүйіспеншілікті көргенде, пышақ кесілген жоқ, ал Исмаил тірі қалды. Құрбан-Байрамның діни мерекесінің ажырамас бөлігі болып саналатын құрбандыққа шақыру құрбандығы орнаған. Жануа қажылық күндерінен ұзақ уақыт бұрын дайындалған, ол жақсы тамақтандырылып, үрдісіне ие болады. Мерекенің тарихы Құрбан-Байрамды жиі Киелі мифологияның ұқсас мотивімен салыстырады.
Мерекенің дәстүрлері
Құрбан Байрам мұсылмандары арасында мереке күні атап өтілген күні, сенушілер таңертең ерте тұрып, мешітте дұға оқыды. Сондай-ақ жаңа киім киіп, хош иісті заттарды қолданған жөн. Мешітке баруға ешқандай мүмкіндік жоқ. Намаздан кейін мұсылмандар үйіне оралады, олар Аллаһты ортақ дәріптеу үшін отбасыларына жинай алады.
Келесі кезең мұсылман қауымына қайтып оралады, онда діндарлар уағызды тыңдап, кейін өлгендер үшін дұға еткен зиратқа барады. Осыдан кейін ғана маңызды және ерекше бір бөлік - қошқардың құрбандығы басталады және түйе немесе сиырдың құрбаны да рұқсат етіледі.
Дәстүр бойынша бұл күндері азық-түлікке жетудің қажеті жоқ, мұсылмандар кедейлер мен мұқтаждарды тамақтандыруы керек. Жиі туыстар мен достар үшін сыйлықтар жасайды. Ешбір жағдайда стыда болмайды деп ойлайды, әйтпесе қайғы-қасірет пен бақытсыздықты туындатады. Сондықтан бәрі басқаларға жомарттық пен мейірімділік танытуға тырысады.