Адамзат эволюция процесінде көптеген сатылардан өтті және егер оның жолының басталу нүктесінде әлемнің барлық заңдары пұтқа табынушылық аспан көзқарасынан түсіндірілсе, онда техникалық прогрестің дамуымен практикалық - материалдық мүдделер бірінші кезекте пайда болды. Позитивизм осы феноменмен тығыз байланысты.
Позитивизм дегеніміз не?
Бұл феодалдықты ауыстырған және капиталистік қоғамды қалыптастырудың нәтижесі болып табылатын Батыс сана- сының жалпы мәдениетінің орны. Позитивизм - бұл философияны жоққа шығаратын және адамзаттың қазіргі таңдағы барлық нәрселері ғылымның еңбегі екеніне негізделген бағыт. Позитивизм рухы құндылық иерархиясының өзгеруіне әкелді: адамның рухани, адамгершілікке толы адамы жерді алмастырды. Дін, философия және басқа да дерексіз догмалар жойылып, сынға ұшырады, медицина жетістіктері, табиғат білімі және т.б. шынайы ғылымға берілді.
Философиядағы позитивизм
Философияда бұл үрдіс 1830-шы жылдарда қалыптасты және оның дамуының үш кезеңін еңсеріп, өзінің ықпалын сақтап қалды:
- классикалық позитивизм;
- empirio-criticism;
- неопозитивизм.
Философиядағы позитивизм - бұл екі принципке негізделген ғылым. Біріншісі - кез-келген шынайы шынайы білімді салыстырмалы түрде тану, екіншісі жинақталған және кейіннен жиынтықталған ғылыми фактілерді жүйелендіру және ресімдеуді қамтиды. Позитивизмнің мәні табиғаттың тұрақты заңдарына, адам туралы өзі туралы білуге, яғни белгілі бір фактілерге негізделген, байқау, тәжірибе және өлшеу болып табылады.
Әлеуметтанудағы позитивизм
Осы бағыттың негізін қалаушы О.Комте негізгі ғылыми әлеуметтануды қарастырды және басқа да жағымды ғылымдармен қатар, ол нақты фактілерді ғана қолдануға сенді. Әлеуметтік позитивизм заңдарды басқа әлеуметтік құбылыстармен байланыстырды және позитивистік социологияға психологиялық және биологиялық-натуралистік сорттарымен сүйенді. Комте мемлекеттің ғылымға сенуі керек деп санайды. Ол қоғамда қоғамға философтарға, билік пен материалдық ресурстарға ие болған капиталистке берді және пролетариат жұмыс істеуге мәжбүр болды.
Психитологиядағы позитивизм
Позитивистік зерттеу бағыты психология тарихында маңызды рөл атқарды. Позитивизмнің мәні қандай екенін білгіңіз келсе, жауап беруге тұрарлық, нәтижесінде «өзін-өзі тану» күрт өсті. Табиғи ғылым негізінде психология эмпирикалық ойлауға сүйеніп өз жолында тұр. Философияның қосындысынан бастап, ол өзінің жаратылыстану пәндерімен, әдістерімен және көзқарасымен тәуелсіз ғылымға айналады. Жаны адамның өмірінің құбылыстары мен олардың табиғи физикалық процестерге тәуелділігі туралы нақты білімдердің айқын көрінісі болды.
Позитивизм - жағымды және жағымсыз
Логикалық және эмпирикалық әдістерді бірыңғай ғылыми схемаға біріктіретін мұндай философиялық оқытудың пайда болу қажеттілігі қазірдің өзінде бар және оның күмәншіл қасиеттері:
- Піскен ғылымның салыстырмалы тәуелсіздігі мен тәуелсіздігі философиядан.
- Қазіргі позитивизм кез-келген философияны шынайы ғылымға бағыттайды.
- Классикалық философия мен нақты ғылыми фактілер арасындағы айырмашылық.
Минустарды анықтауға болады:
- Мәдениетті дамыту мен дамытудағы классикалық философияның маңызды факторы ретінде дәлелдеме болмағандықтан, оның когнитивтік ресурстары таусылды.
- Позитивизмнің мәні толық түсінілмейді. Оның негізін қалаушылар эмпирикалық білімге барлығын қысқартуға тырысады, алайда ғылымдағы теориялық білімдердің сапалық белгісі эмпирикалық тәжірибеге және оның динамикасы мен құрылымында ғылыми зерттеулердің күрделі рөліне қарағанда жете бағаланбайды. Сонымен қатар, математикалық білімнің табиғаты дұрыс түсіндірілмеген, ғылымның құндылықты бейтараптандыруы және т.б.
Позитивизмнің түрлері
Позитивизм мен постпозитивизм сияқты ұғымдардың арасындағы байланыс байқалады. Соңғысы логикалық позитивизмге сыни реакция ретінде пайда болды. Оның ізбасарлары ғылыми білімді дамытуды және оның салыстырмалықты негіздеуін зерттеумен айналысады. Комтедің позитивистік ізбасарлары - К. Поппер және Т. Кун. Олар теорияның шындықтары мен оның расталуы міндетті түрде өзара байланысты емес екеніне және ғылымның мәні оның тіліне қайшы келмейтініне сенді. Бұл үрдістің позитивистік ізбасары философияның метафизикалық және ғылыми емес компоненттерін жоққа шығармайды.