Қай айда некеге тұрған жақсы?

Үйлену тойында қанша наным мен дәстүр дәстүрге айналады! Жалғыз, олармен кем дегенде ішінара келіседі, бұл, жалпы айтқанда, бұл әрдайым болды. Некеге байланысты адамдардың белгілерін санамаңыз. Бұл таңқаларлық емес. Өйткені некеге әйелдер мен ерлердің жағдайында түбегейлі өзгеріс және балалардың тууы үшін тең дәрежеде (немесе одан да көп) іс-әрекет ретінде үлкен мән берілді. Жаман рухтар немесе жаман адамдар қандай да бір түрде процеске кедергі жасай алады және бәрін бұзады деп қорқады, некеге байланысты барлық әдет-ғұрыптарға өздерінің іздерін қалдырады. Мысалы, зұлым көздің қорқынышы қалыңдықтың бетіне жасырынып, қалыңдықтың күйеуі мен қалыңдығын «кэрол» әндерімен марапаттады, ал қалыңдық өте сирек болатын, ал күйеу жігіттің мүлде жарамсыз болғанын айтады. Бірақ мұның бәрі шындық.

Некеге тұрудың қандай айға қатысты белгілерін жинау сіз сексен жылда немесе мамырда некеге тұрмайтыныңызға сенгендей.

Белгі мен ырымның арасындағы сызықты сызу кейде өте қиын. Әрине, мұндай нәрселерден адамға еркіндік беріп, қандай айда некеге тұру керектігін жақсы шешпеу керек, бірақ бәрі қалаған кезде кетуге болады. Бірақ егер ол жұмыс істемесе, өзіңіздің шешіміңізге сенімділік беретін қандай да бір растауды қаласаңыз, онда, әрине, сіз халықтың белгілеріне жүгінуге болады, онда ештеңе жоқ, ал белгілер ақылға қонымды емес.

Белгілі белгілермен некеге тұру қандай айда жақсы?

Славяктар негізінен православиелік адамдар болып табылады, бірақ көптеген негізгі діни салт-дәстүрлер қабылданып, шіркеу тарапынан «сіңірді», егер олар басты нәрсеге қарсы болса - Құдайға деген сенім. Көктемде құймақ құймақтарын немесе «қылышты» пісіру тәжірибесімен не дұрыс емес және бұл православие қайсысына қайшы келеді?

Мұнда және халық әдет-ғұрыптары шіркеу күнтізбесіне ішінара сәйкес келеді, өйткені шіркеу кедендері жергілікті халықтық ауылшаруашылық күнтізбесіне жартылай реттеледі (оқулық мысал - алмандарды трансформацияға апару).

Дәстүр бойынша, көп күндік ораза кезінде некеге тұру әдеттегі емес (және бір күндік - сәрсенбі және жұма - бұл мүмкін!). Төрт православиелік төрт адам бар, оның екеуі өтпелі емес және екеуі өтіп кетеді (яғни, олардың уақыты, тіпті ұзындығы күнтізбелік күннің әртүрлі күндерінде).

Уақытша емес:

1. Рождество (Филипповский) посты - 28 қарашадан 6 қаңтарға дейін - 7 қаңтарда атап өтілетін Рождество мерекесінің алдында.
2. Успенский - 14-тен 28-тамызға дейін - Благовестный Божьимнің Ұстазының мерекесіне сенушілерді дайындайды. «Успанс» Құдайдың анасы өлмегенін, бірақ ұйықтап қалғанын білдіреді.

Өту (Пасха тәуелді):

1. Ұлы - Дүйсенбіден бастап Пасха алдындағы жетінші апта.
2. Петров - Үшбірліктен кейін апта басталады және 12 шілдеге дейін созылады. Осылайша, оның ұзақтығы Пасха қалай ерте болатынына байланысты: бұрынғы Пасха, соғұрлым тезірек.

Кейбір православиелік мерекелерде некеге тұру (тәжі емес) әдеттегі емес.

Маңызды күндерде некеге тұрудың қажеті жоқ.

Ал некеге тұрған кезде жақсы ма?

Халықтың айтуынша үйлену тойының ең жақсы уақыты тамыз - қыркүйек. Бұл дәстүрлі уақыт, славяндар ежелгі уақыттан бастап үйленді. Бұл православиелік күнтізбеге сәйкес келеді (ескі стильде, Успен посты 1 тамыздан 14 тамызға дейін, содан кейін үйлену басталды) және халыққа: егін жиналды, әлі күнге дейін көптеген дәмді заттар бар, неге бүкіл әлем үшін мереке жасамаңыз! Және бұл белгілерге сәйкес келеді.

Өткен уақытта өте жақсы танымал болған тағы бір жақсы уақыт Рождество мерекесінен кейін және сейсенбіде Shrove алдында. Ежелгі уақытта тамақпен проблемалар болды, бірақ қазір, Құдайға шүкір, олар сонда жоқ!

Демек, қандай айда некеге тұру туралы мәселе халықтың қабылдауына байланысты оңай шешілуі мүмкін және бұл қалыңдық пен күйеудің шешімін қолдай алады.