Адамның әрбір жаман ісін ескеру керек және оған жаза тағайындалады деп есептеледі. Мұсылмандардың пайымдауынша, әділ өмір тек жазадан аулақ болуға және Бейнетте болуға көмектеседі. Адамдардың тағдырын шеше отырып, соңғы шешім қабылданады, бірақ ол кезде - белгісіз.
Бұл соңғы сотты білдіреді деген не?
Барлық адамдарға (тірі және өлі) тиетін сот «қорқынышты» деп аталады. Бұл Иса Мәсіх жер бетіне екінші рет келуден бұрын орын алады. Өлген жандардың қайта тірілетініне, ал тірі адамдар өзгеретініне сенеді. Әркім олардың іс-әрекеттері үшін мәңгілік тағдыр алады, ал соңғы сот күніндегі күнәлар алдын-ала келеді. Көптеген адамдар өлгеннен кейінгі қырық күннің ішінде, егер ол аспанға немесе тозаққа бара жатса , шешім қабылданғанда, жан дүниеге Иеміз алдында көрінеді деп қателеседі. Бұл «сынақ» емес, тек «X-уақытты» күтетін өлілерді тарату.
Христиан дініндегі соңғы шешім
Ескі өсиетте соңғы сот туралы ой «Иеһованың күні» (Иудаизм мен Христиан дініндегі Құдайдың есімдерінің бірі) ретінде ұсынылған. Бұл күні жердегі жауларын жеңу мерекесі өтеді. Сенім қайтыс болғандардың қайта тірілуіне жол ашқаннан кейін, «Жаратқан Иенің күні» соңғы Сот ретінде қабылдана бастады. Жаңа Келісімде соңғы Сот - Құдай Ұлының жер бетіне түсіп, таққа отырғанда, барлық халықтар пайда болған кездегі оқиғасы. Барлық адамдар бөлінеді, ақталатындар оң жағында, ал сотталғандар сол жағында тұр.
- Оның билігінің бір бөлігі Иса әділдерді, мысалы, елшілерді тапсырады.
- Адамдар тек қана жақсылық пен жамандық істерімен ғана емес, әрбір бос сөздер үшін де сотталады.
- Соңғы Қасиетті Әкелердің айтуынша, өмірдің сыртқы түрі ғана емес, ішкі де болса, «жүректің есінде» бар.
Неге мәсіхшілер Құдайдың үкімін «қорқынышты» деп атайды?
Бұл оқиғаның бірнеше аттары бар, мысалы, ұлы Мырзаның күні немесе Құдайдың қаһарлы күні. Өлімнен кейінгі қорқынышты үкiм деп аталмайды, өйткенi Құдай адамдарға қорқынышты қасiретпен келедi, керiсiнше, көпшiлiгi қорқыныш туғызатын даңқы мен ұлылығын жарқыратады.
- «Қорқынышты» деген атау осы күнгі күнәкарлардың бәрінің күнәларының бәріне жария болатынын және олар жауап беруге мәжбүр болады деп қорқытады.
- Сондай-ақ, бүкіл әлем алдында барлық адамдарға үкім шығарылатыны қорқады, сондықтан шындықтан қашуға болмайды.
- Қорқыныш, күнәкардың жазасын біраз уақытқа емес, мәңгілікке алатындығынан туындайды.
Соңғы өлім алдында өлгендердің жаны қайда?
Өйткені ешкімді басқа әлемнен қайта орала алмады, кейінгі өмір туралы барлық ақпарат болжам. Жанның өлімнен кейінгі қайғы-қасіреті және Құдайдың соңғы шешімі көптеген шіркеу жазбаларында бейнеленген. Өлгеннен кейін 40 күн өткен соң, жан дүниенің жерінде, әр түрлі кезеңдерде өмір сүріп жатқаны, сондықтан да Иемізбен кездесуге дайындалу деп саналады. Соңғы өлгенге дейін жандардың қайда екендігін білу үшін, Құдай қайтыс болған адамның өткен өмірін көріп, бейненің немесе тозақтың қай жерде болатынын анықтайды.
Соңғы шешім қалай көрінеді?
Киелі кітап, қасиетті кітаптарды Жаратқан Иенің сөзінен жазған, соңғы шешім туралы толық ақпарат бермеді. Құдай тек қана не болатынын көрсетті. Соңғы шешімнің сипаттамасы сол атаудың белгішесінен алынуы мүмкін. Сурет сегізінші ғасырда Византияда пайда болды және ол каноникалық деп танылды. Сюжет Інжілден, Апокалипсиден және түрлі көне кітаптардан алынған. Жохан Тоголог пен Даниел пайғамбардың айғақтары маңызды болды. «Соңғы сот» белгісінің үш регистрі бар және олардың әрқайсысы өз орнын алады.
- Дәстүр бойынша, суреттің үстіңгі жағын елшілер екі жақтан қоршап тұрған және осы процеске тікелей қатысатын Иса.
- Тақтың астында - найзағай, құты, жөкеш және Інжіл бар сот такты.
- Төменде әр адамға қоңырау шалып, алақандай періштелер бар.
- Пиктограмманың төменгі бөлігінде әділ және күнәкар болған адамдарға не болатынын көрсетеді.
- Оң жағында адамдар жақсы істер жасайды және олар Жұмаққа, сондай-ақ Богатырьға, періштелерге және жұмаққа барады.
- Екінші жағынан, Тозақ күнәкарлармен, жын-перілермен және Шайтанмен бейнеленеді.
Әртүрлі дереккөздерде соңғы өлең туралы басқа да мәліметтер келтірілген. Әрбір адам өз өмірін тек өз тарапынан ғана емес, айналадағы адамдардың көзімен де көреді. Ол қандай әрекеттер жақсы және нашар екенін түсінеді. Бағалау шәкірттердің көмегімен жүзеге асады, сондықтан жақсы істер бір шыныаяққа, ал екіншісіне зұлымдыққа түседі.
Соңғы Сотқа кім қатысады?
Шешім қабылдау кезінде адам Жаратқан Иенің алдында жалғыз болмайды, өйткені ол ашық және жаһандық болады. Соңғы Сотты бүкіл Қасиетті Троицы жүзеге асырады, бірақ ол Мәсіхтің адамы арқылы Құдай Ұлының ипостасуы арқылы ғана ашылады. Әке мен Киелі Рухқа келетін болсақ, олар процеске қатысады, бірақ пассивті жағынан. Құдайдың соңғы сот күні келгенде, олардың барлығы қорғаншылар періштелерімен , жақын және өлі туыстарымен бірге жауапты болады.
Соңғы соттан кейінгі күнәкарлармен не болады?
Құдай Сөзінде күнәкар өмірге апаратын адамдар азап шегудің бірнеше түрін бейнелейді.
- Күнәкарлар Жаратқан Иеден ажыратылып, оларға қарғыс атады, бұл қорқынышты жаза. Нәтижесінде, олар өздерінің жан дүниесінен Құдайға жақындауға тырысады.
- Адамдарды Соңғы Соттан кейін күтетін нәрсені табу, күнәкарлардың көктегі Патшалықтың барлық игіліктерінен айырылатынын көрсету керек.
- Жаман істер жасаған адамдар түпсіз тұңғиыққа - жындардан қорқатын орынға жіберіледі.
- Күнәкарлар өздерінің сөздерімен жойылған өмірлері туралы естеліктерімен үнемі азаптанады. Олардың ар-ұждандары азап шегеді және ештеңе өзгерте алмайтынына өкініш болады.
- Киелі Жазбаларда өлімге ұшырамайтын және өлмейтін өрт түріндегі сыртқы азаптың сипаттамасы бар. Күнәкар жылауды күтіп, тістенетін тітіркенуді және үмітсіздікті күтеді.
Соңғы сот туралы астарлы әңгіме
Иса Мәсіх мәсіхшілерге соңғы сот туралы айтып берді, сонда олар әділ жолдан кетсе, не күтетінін біледі.
- Құдайдың рухани Ұлы қасиетті періштелермен бірге жерге келгенде, өзінің даңқының тақында отырады. Оның алдында барлық ұлттар жиналады, ал Иса ізгі адамдарды жаман адамдардан ажыратады.
- Соңғы Соттың түні Құдайдың рухани Ұлы басқа адамдарға қарсы жасалатын барлық жаман істердің оған жасалғанын айтады.
- Содан кейін судья сұрақ қояды, неге мұқтаждарға көмектесе алмады, кімге көмек сұраған және күнәкарлар жазаланатын болады.
- Жақсы өмір сүретін жақсы адамдар Жұмаққа жіберіледі.