Православие мен ғылыми көзқараста адамның жаны кім?

Адам денесі біртіндеп зерттеледі, алайда әлі зерттелмеген аймақ қалады, оның ішінде тек болжауға және болжауға болады. Көптеген ғасырлар өздеріне өздерін сұрайды: жан деген не? Егер оны көруге болмайтын болса, ол мүлде жоқ дегенді білдіре ме?

Қай жан және ол қайда?

Дін беруден бастап тұжырымдама адамның басында өмірге еніп, өлімнің басталуымен бірге шығатын «нәрсе» деп түсініледі. Жалпы мағынада адамның жаны кім? Бұл адамның сана-сезімі, ойлары, бейнелері, көрінісі, сипатының ерекшеліктері. Бірақ көрінбейтін мәні бар жерде әртүрлі адамдар әртүрлі түрде анықталады:

  1. Бабылда оның құлағындағы орыны алынып тасталды.
  2. Ежелгі яһудилер тасымалдаушыны қан деп ойлады.
  3. Эскимостың айтуынша, жүректің мойны омыртқасында, ең маңызды орган ретінде орналасқан.
  4. Бірақ ең көп тараған көзқарас: ол дененің тыныс алуына қатысатын бөліктерінде тұрады. Бұл кеуде, асқазан, басы.

Ғылым тұрғысынан жан кім?

Дүние қайсысы тұрады, қаншалықты салмағы және дененің қай бөлігінде орналасқандығы белгісіз. Алайда шындықты зерттеу үшін бірнеше рет әрекет жасалды. 1915 жылы американдық дәрігер Мак Дугалл адам өлімінің алдында және өлімнен кейінгі салмағын өлшеді. Флуктуация тек 22 граммды құрады - бұл салмақ «жанға» берілді. Осындай эксперименттерді басқа дәрігерлер жүргізді, бірақ деректер расталмады. Дәл сол бір нәрсе: кетуге басқа әлемге, тіпті ұйқы кезінде, адам денесі оңайырақ болады. Өлген мемлекеттің зерттеушілері қалыпты қозғалыстар мен энергетиканың өршіп кетуін анықтады.

Психологиядағы жан деген не?

«Психология» термині «жанның ғылымы» деп аударылуы мүмкін. Тұжырымдама дерексіз болса да, оның формасы да, дәлелдері де жоқ, психология үшін бұл шешуші рөл атқарады және зерттеудің басты тақырыбы болып табылады. Бірнеше ғасырлар бойы теологтар мен философтар «Адамның жаны деген не?» Деген сұраққа жауап беруге тырысты. Психологияның негізін қалаушылардың бірі Аристотель бұл идеяны зат ретінде қабылдамады, бірақ оны материяның үзілісімен көрді. Ол организмнің биологиялық өмірін іске асырудың мәнін негізгі функция деп атады. Тағы бір танымал философ, Платон, үш бастан басталады:

Православиедағы адамның жаны кім?

Шіркеу тек қана мәселені көтермейді: жан бар . Киелі Жазба бұл әрбір адамның екі компонентінің бірі деп аталады. Православиедағы жан деген не? Бұл өмірдің негізі, бұрыс мәні, Тәңірдің жаратқан өлмейтін мызғымас принципі. Денені өлтіруге болады, бірақ жаны - жоқ. Бұл табиғатпен көрінбейтін, бірақ ақылға қонымды, ақыл-парасатқа жатады.

Жауапсыз жаны - бұл нені білдіреді?

Адамдар осы дүниеде жоғарыдан өлшенеді. Мұсылмандардың пікірінше, өлімнен кейінгі жан сияқты мұндай ұғым денені тастап, әрі қарай басқа әлемге саяхат жасайды. Бірақ кейде жердегі адам істерінің аяқталмай қалса, мәнері тыныштықты таппайды. Қайғылы жан дегеніміз не? Ол жермен, адамдармен, оқиғалармен байланысы бар, денені және тірі әлемді босата алмайды. Сенімдеріне сәйкес, өз-өзіне қол жұмсау, қайғы-қасіретпен өлтірілгендер немесе «туысқандар» жібермейтіндер бейбітшілік таба алмайды. Олар, әрине, әлемдер арасында тұрып, кейде жандар түрінде өмір сүреді.

Рух пен жан - айырмашылық неде?

Санадан шындыққа дейінгі қадам - ​​бұл әлемде бейімделуге көмектесетін жан. Адам «Мен» осы дүниеге рухы, жеке басы арқылы анықталады. Философия тұрғысынан бұл ұғымдар бір-бірінен ажыратылмайды, екеуі де денеде, бірақ әр түрлі. Мәселе қалады: рух пен жан дегеніміз не?

  1. Жан - бұл адамның адам өмірінің қозғалтқышы емес, жеке басының мәні емес. Онымен бірге әрбір өмір жолында тұжырымдамадан басталады. Ол сезім мен қалауларға бағынады.
  2. Рух - бұл Құдайға әкелетін барлық мәні барынша жоғары дәреже. Рухтың арқасында адамдар жануарлар әлемінен ерекшеленеді, олар бір қадамға көтеріледі. Рух өзін-өзі тану, еркіндік пен білім саласы болып табылады және бала кезінен қалыптасады.

Жаны ауырады - не істеу керек?

Ішкі рухани әлемді көру мүмкін емес, бірақ сіз сезінесіз, әсіресе жүрек ауруы . Бұл адам қатты теріс сезімге ұшырағанда, мысалы жақын немесе ауыр жарылудан кейін зардап шегеді. Адамдар махаббат пен қайғыдан зардап шеккенде не істеу керектігіне ортақ пікірге келмеді. Азаптауларды азайту үшін дәрі-дәрмектер жоқ (физикалық ауырсынудан басқа). Тек уақыт өте сенімді емші. Туыстарын қолдайтын болсаңыз, ауырсынуды жеңуге көмектеседі. Олар өз уақытында көмектеседі, кеңес береді, қайғылы ойлардан алшақтатады.

Жан бар екенін дәлелдеу

Скептиктер сұрақтарға бір-біріне жауап бермейді: жан деген не, ол көре алмайды, өлшенбейді және қолын тигізбейді. Дегенмен, жанның бар екендігі туралы куәліктің бар екені де бар. Олардың барлығы өмірдің түрлі салаларына жатады.

  1. Тарихи және діни дәлелдер рухани бастаманың идеясы барлық әлемдік діндерге енгізілген.
  2. Физиология тұрғысынан жан бар, өйткені оны өлшеу мүмкін. Бұл бүкіл әлемнің көптеген ғалымдарын жасауға тырысты.
  3. Биоэнергия ретінде адамның жаны бейнеленген және оның суреті - арнайы құрылғылармен анықталған көрінбейтін аура.
  4. Бееровтың пікірін маңыздылығы және оны энергияға айналдыру идеясында дәлелдеу. Адам қайтыс болғаннан кейін, ойды жеткізуші тірі қалады.

Өлгеннен кейін жан не істейді?

Өлгеннен кейін рухани тұлғаның сапарында ешқандай консенсус жоқ. Бұл туралы барлық білімді Киелі кітап жазады. Өмірді тоқтату және ми жұмысын тоқтатқан кезде, ой денені қалдырады. Бірақ бұл өлшенбейді және тек қана қабылдануы мүмкін. Киелі кітапқа сәйкес, өлімнен кейінгі жан тазартудың бірнеше кезеңінен өтеді:

Егер сіз ежелгі жазбаларға сенсеңіз, рухани мәні қайта туады және жаңа денені табады. Бірақ Киелі кітапта өлімнен кейін адам (яғни жаны) аспанға немесе тозаққа түсетіні айтылған. Бұл дәлелдеме - клиникалық өлімнен аман қалған адамдардың куәлігі. Олар бәрі өздері қалаған ел туралы айтып берді. Кейбіреулер үшін бұл жеңіл және жеңіл (аспан) болды, басқалары үшін - мазасыз, қорқынышты, жағымсыз бейнелермен толтырылды (тозақ). Өмірлік өмір адамзаттың басты құпиясының бірі болып қала береді.

Жандың денеден босатылуы туралы тағы да қызықты оқиғалары бар - ұйқы кезінде ғана емес. Тіпті арнайы әдістер пайдаланылады, оның көмегімен аңыздық принцип физикалық біреуден бөлініп, нәзік заттар арқылы саяхатқа шығады. Мүмкін, барлық адамдар табиғаттан тыс нәрселерді алып тастай алады, бірақ әлі күнге дейін өмір мен өлім ғылымын зерттемеген.