Діни аспектілер туралы және Құдайдың, жанның, жұмақтың және тозақтың болуы туралы мәселе көптеген ғасырлар бойы қарапайым адамдарға ғана емес, сондай-ақ ұлы ғалымдарға, философтар мен зерттеушілерге де айналды. Соңғы онжылдықта көптеген зерттеушілер әр түрлі эксперименттер мен зерттеулерден кейін адамның жаны бар екенін дәлелдеді. Америкалық ғалымдар тіпті оны салмақтады.
Философтар материалистері мен түрлі діни үрдістердің өкілдері ғасырлар бойы Құдайдың бар екендігі туралы таласады. Құдайдың бар екенін дәлелдеу австриялық математик Курт Годельмен қамтамасыз етілген. Ол математикалық теңдеулерде өзінің сенімділігін дәлелдеді, ол ондаған жылдар бойы компьютерлік талдау әдісімен тексеріліп, олардың дәлдігін растады.
Тозақ пен аспан бар ма?
Бұл сұрақтың жауабы сенімнің немесе кейбір нанымдардың негізіне сүйену керек. Клиникалық өлімнен аман қалған немесе комаға ұзақ уақыт өмір сүрген көптеген адамдар өмірге оралып, ғажайып нәрселер айтады.
Мысалдардың бірі - жазушы Ольга Воскресенская, кейіннен «Менің өлімнен кейінгі құмарлықтарым» кітабын жазды. Автор бірнеше ай бойы комада, сауығып, қалпына келтіріп, тамаша және минуттық мәліметтермен ұзақ емделуден кейін, жұмақ пен тозаңның қайда баруға болатындығын көрді.
Бейбітшілік пен бейбітшілік Бейбітшілік сипаттамасында христиан жазуларының көбі Вознесен мен басқа адамдар өлімнен тыс болғанда көрген нәрсеге өте ұқсас. Бірақ, Тозаққа келетін болсақ, ол әртүрлі болып көрінеді - иә, қатыгездік, қорқыныш пен қысымшылық бар, бірақ бәрінен бұрын іс-әрекеттердің және өмірдің барлығының бессмыссыздығы , кір мен жамандықты қамтитын алдау және иллюзия .
Вознесенская кітабының ең қызықты сәттерінің бірі - бұл жанның қиындықтарының сипаттамасы, бұл біздің өмірімізде саналы түрде немесе бейсаналық түрде жасайтын әрекеттердің сапасына қатысты елеулі ойларға әкеледі.
«Өмірден кейінгі өмір» кітабында жазушы Рэймонд Муди көптеген жылдар бойы зерттеулерден және өлімнен құтқарылған адамдардан түскен мәліметті ұсынды. Кітап, шын мәнінде, клиникалық өлімнен аман қалған ондаған адамдардың мәліметтерін талдап, жинады. Құдайдың, Жұмақтың және Тозақтың болуы бұл адамдар туралы әңгімелерден көрінеді.
Скептиктер Бейбания мен Тозақтың болмағанын айтады, бірақ олардың пайдасына дәлелдері өте аз.