Күнтізбе ретінде осындай ыңғайлы нәрсе біздің өмірімізге ұзақ және тығыз кірді. Ешкім тіпті қайдан шыққанын ойлайды, біз күн сайын адамның жасампаздығы мен сұлулығының осы жемісін қолданамыз. Күнтізбелердің күндерінде ғана ажырасқан жоқ: ай, бақ, және жыл сайынғы күнтізбе. Бірақ тағы бір қызықты күнтізбе - Пасханы немесе Пасханы тойлау күнтізбесі бар. Бұл туралы толығырақ айтып берейік.
Пасха күнтізбесі қайдан келеді?
Шіркеу дәстүрі мен тармағынан Пасха мерекесінің күнтізбесі алғаш еске алынып, ескі өсиет дәуіріне жатқаны белгілі. Атап айтқанда, яһудилердің Мысырдың тұтқыннан шығу оқиғасы. Киелі кітапта тіпті бірінші ай, 14 күн және осы ай нисан күні Пасханы атап өту туралы Құдайдың бұйрығы орын бар. Израиль халқы осы күнтізбеге және бүгінгі күнге қарамастан, олардың тұрғылықты жеріне қарамастан.
Пасха мерекесі үшін православиелік күнтізбе қалай пайда болды?
Бірақ мұнда жердегі маңызды оқиғалар орын алып, бүкіл мүмін әлемін екі қарама-қарсы лагерге бөледі. Бұл оқиға Иеміз Иса Мәсіхтің шегеленгені мен қайта тірілуі. Ол сондай-ақ православиелік күнтізбені бастады. Бастапқыда христиан пасхалициясы яһудилерден ерекшеленбеді. Өйткені алғашқы мәсіхшілер яһудилер еді. Ал бірінші ғасырдағы Пасха әр жексенбіде және әсіресе іс-шара күні жылына бір рет өте байыпты түрде атап өтілді. Бірақ екінші ғасырда Мәсіх туылғаннан кейін, христиандық Пасхалия оқшауланған сызықтарды сатып ала бастады. Уақыттың иерархтарының бірлескен келісімі бойынша келесі жексенбіде еврейден кейін мәсіхшілердің Пасханы тойлау туралы шешім қабылданды. Төртінші ғасырда Пасха мерекесін тойлау туралы Заң, алғашқы күннің соңынан кейінгі алғашқы толық айдан кейін, Никаия деп аталатын кеңесінде бекітілді. Православиелік және католиктік Пасха күнтізбесін есептеу үшін пайдаланылатын ереже. XVI ғасырға дейін негізін қалаушы атымен ол Джулиан деп аталды. Бірақ, астрономиялық дәлсіздіктерге байланысты, Пасха күнтізбесі өзгерді. Шомылдыру рәсімінен өткен әлем православиелік және католицизмге жеке Пасхамен және күнтізбе стилімен бөлінген.
Пасха күнтізбесін Джулиан мен Григорианға бөлу
Бес жүз жыл бойы Шығыс және Батыс шіркеулер сол Пасха күнтізбесіне сәйкес өмір сүрді. Алайда он алтыншы ғасырдың соңында Рим шығыс Пасха жұмыртқаларын алуға шешім қабылдады, оған байланысты бүкіл Пасха күнтізбесі өзгерді. Жаңа есептеудің негізін қалаушы және Пасха күнтізбесі Рим-католик шіркеуінің иерархы Папа Григорий XIII болды. Сондықтан Пасханы тойлау күнтізбесі православиелік Джулиан мен католиктік Григорийге бөлінді. Қазіргі уақытта осы екі Пасха аралығындағы айырмашылық 13 күн. Православие Пасха мерекесі көктемгі күннің теңестірілуіне дейін бола алмайды, ал католиктік православтардан бас тартып, яһудилердің Пасхамен теңестірілуі мүмкін.
Қазіргі Пасха күнтізбесі
Өткен ғасырдың жиырмасыншы жылында Пасхаль күнтізбесін реформалауға тағы бір әрекет жасалды. Константинопольдің патриархы Мелетиус IV-нің Православиелік конгрессте жүргізді. Осы съездің нәтижесі Нью-Джулиан Пасха күнтізбесін құру болды. Шын мәнінде, ол григорианнан гөрі дәлірек және 2800 жылға дейін онымен сәйкес келеді. Алайда, Пасхалияның бұл нұсқасы православиелік шіркеудің барлық дерлік өкілдерінің дұшпандықпен қабылдануы. Қазіргі уақытта бұл жағдай. Джулиан күнтізбесін орыс, грузин, Иерусалим және серб православиелік шіркеуі пайдаланады. Католиктік әлем григориан стилін тастады. Сондай-ақ, Пасханы тойлайтын және Джулиан күнтізбесі бойынша мереке күндерін өткізетін және шіркеудің әдет-ғұрыптарына сәйкес келмейтін барлық жерлерде шіркеулердің тобы бар.
Жалпы алғанда, Пасха мерекесі шіркеу күнтізбесі орталығына айналды, оған сәйкес барлық шіркеу оқиғалары тең.