Жүкті әйелдердің зиратқа бару мүмкіндігі бар ма?

Баланы күту кезінде болашақ аналар оны сыртқы факторлардың көптеген түрлерінің теріс әсерінен қорғау үшін бәрін жасауға тырысады. Соның ішінде, көп ұзамай бақытты ана бола алатын көптеген әйелдер мен қыздар қайтыс болғандар туралы әңгімелерден қашып, зират пен жерлеуге барады.

Сонымен қатар, жүктілікте кез-келген болашақ ананың досының немесе туысының қабіріне бару қажеттілігі болуы мүмкін. Бұл кенеттен қайтыс болу және біздің жақын адамдарымыздың қайтыс болуының мерейтойына байланысты болуы мүмкін. Екі жағдайда да болашақ аналар жүкті әйелдер зиратқа баруға болатынын білуі керек және бұл туралы қандай белгілер бар?

Ежелгі белгілер

Ежелгі уақытта барлық адамдар, көрші жердегі болашақ аналарға ешқандай қатысы жоқ деп есептеді. Сондықтан біздің әжелеріміз жүкті әйелдерге зиратқа бару мүмкін бе деп сұрады, олар жауап бермейді - жоқ. Мәселен, жерлеу орындарында жердегі жол өзінің логикалық қорытындысына келген адамдар бар. Болашақ аналар, керісінше, жаңа өмір күтіп тұр, сондықтан өлгендердің денелері жерленген жерлерге көрінбеуі керек.

Сонымен қатар, ананың жесіріндегі нәресте оның қорғаншы періштесі жоқ, өйткені ол шомылдыру рәсімінен кейін ғана оны алады. Міне, сондықтан термиялық энергиядан және қараңғы күштердің теріс әсерінен мүлдем қорғалмайды.

Жүкті әйелдердің православие тұрғысынан зиратқа бару мүмкіндігі бар ма?

Сонымен қатар, жүкті әйелдер ескі белгілерге соқыр сенімсіздікпен қарауға тиіс. Болашақ анам жаңа өмірді күтіп тұрғанда зиратқа бару керек болса, ол бұл туралы православ діни қызметкерлерінің не туралы ойлайтынын түсіну керек. Шіркеу өкілдерінің айтуынша, қаза болғандардың жерлеу орындарында теріс энергия жоқ.

Сонымен қатар, дін қызметкерлерінің басым көпшілігі тірі адамдар өздерінің жақындарының, әсіресе ата-аналарының және балаларының қабірлерін көруге міндетті, сондай-ақ олардың өмірін кез-келген уақытта, соның ішінде жүктілік кезінде де жерлеу мен жерлеуге қатысуға міндетті.

Сонымен қатар, Православие шіркеуінің өкілдері баланың туылуын күткен әйелдердің жерлеу орындарына баруын әрдайым қолдамайды. Сонымен, атап айтқанда, кейбір болашақ аналар жүкті әйелдер Пасхаға арналған зиратқа баруға болатын-болмайтындығына мүдделі.

Бұл жағдайда шіркеуге барудан бас тартуға тура келеді, өйткені жарқын Мәсіхтің қайта тірілуі - шіркеу мерекесі, ал сол күні ғибадатханаға емес, зиратқа бару керек. Егер сіз марқұмдарды еске алғыңыз келсе, Пасхадан 9 күн өткеннен кейін, яғни Радоницадан жақсарыңыз.

Шіркеу хартиясына сәйкес, бұл күні өлгендерді құрбан ету, қыстың соңында қабірлерді алып тастау және жандарды құтқару үшін дұға арқылы Иемізге қайта оралу керек.

Дәрігерлердің пікірлері

Гинекологтардың басым көпшілігі қайғылы жағдайға ұшыраған пациенттерді әлі қайтыс болғандардың жерлеу орындарына бару туралы кеңес бермейді. Бұл зиратқа бару, әсіресе жерлеу кезінде, келешек анамда күшті психо-эмоциялық құбылыстар тудырады, бұл әлі туылмаған балаға зиян тигізуі мүмкін.

Дегенмен, бәрі қыздың немесе әйелдің өз позициясын қалай қабылдайтынын және оның қабірінің қалай әрекет ететініне байланысты. Егер болашақ анасы ата-анасы немесе жақын туыстары қабірде тұрса, тыныштық сезінсе, қайтыс болған адамның есімін түсіруден бас тартуға ешқандай себеп жоқ.

Міне, сондықтан әрбір қыз немесе әйел өзіне жүкті әйелдердің мазарларға барып, зиратқа барып, қаза тапқандарға басқа жолдармен құрмет көрсетуге болатынын шешеді.

Жүкті әйелдер зираттардан кәмпиттерді жеуге бола ма?

Әйелдер «қызықты» жағдайдағы зиратқа барудан бас тартып, туыстарын жібереді. Уақытында қаза тапқан туыстардың қабірлерінде болғаннан кейін болашақ анасы зираттардан мерекелік шараны еске алуға шақырады.

Мұндай емдеуді қолдануда ештеңе дұрыс емес, алайда жүкті әйел денсаулығына зиян тигізе алмайтынын түсіну үшін осындай тәттілердің құрамы мен сақталуын мұқият тексеруі керек. Болашақ анасы марқұмды тәтті емдеу арқылы еске түсіруді шешсе, ол оған өте ризашылық білдіруі керек.