Джордж Хосевит ғибадатханасы

Джордж Хосевит ғибадатханасы Израильдегі ең әдемі және экзотикалық орындардың бірі. Әлемдегі ең ежелгі ғибадатханалар Иерихоннан 5 км қашықтықта орналасқан Шотландия алқабының төменгі бөлігінде орналасқан. Ескі тас жол қазіргі заманғы тас жолдан шығатын ғибадатханаға алып келеді. Пилигримдер мен қарапайым туристер жолдың бұл бөлігін көре алады, өйткені мұнда ежелгі рим акведукасының қалдықтары бар.

Өкінішке орай, су құбыры қазір жұмыс істемейді, бірақ византиялықтар мен крестшілер оны үнемі қалпына келтірді. Өз кезегінде шатқалдың өзенінде ағынды сумен арна салынған. Облыстың тағы бір ерекшелігі тұрақ орнының жанында ғибадатхананың жаяу жүргіншіні алып шыққан араб танкінің (Бет-Жабер әл-Фукани) қирандылары.

Монастырдың тарихы

Ғимараттар, ежелгі шіркеулер мен 6-шы ғасырдың балабақшалары жуықтап жатқан тік жартастарда жиналып жатқан жұтқыншақ ұялары сияқты. Бір кездері олар гермитпен тұрды, бірақ қазір олардың кейбіреулері грек монахтарын мекендеген. Ғибадатханалар тек Сент Джордж Хозевит (Козиба) ғана емес, сондай-ақ араб атауы - Дейр Мар Джирис деп аталады.

Соңғы жағдайда біз басқа Джорджты - жеңімпазды білдіреміз. Ғимарат Дейр-эль-Кельт деп аталады, шатқалдың атауы бойынша. Яһудея шөліндегі Джордж Хосевит ғибадатханасы 4-ші ғасырда пайда болды, бес сириялық монахтардың үңгірде орналасқаны, онда Ілияс пайғамбар үш жыл алты ай тұрды. Осы уақыт ішінде азық-түлік оған қарақшылардан әкелінді.

480 жылы Мысырдан Сент-Джон Хозевит шатқалға келіп, аумақты кеңейтті. Көп ұзамай монастырь жатақхана хостеліне айналды. Оның гүлденуі 6 ғасырда пайда болды, басқа ұлттардың монахтары осында келе бастады. Олардың арасында гректер, сириялықтар, армяндар, грузиндер мен орыстар болды.

Осы уақыттан бастап ғибадатхананың даңқы бүкіл Қасиетті жер бойынша тарала бастайды. Георгий Хозевит ректорға айналған 6-шы және 7-ші ғасырдың басында оның гүлденуінің шыңы болды. Оның есімі ғибадатханада. Христиан әлемінің барлық жерлерінен ғибадатханаға ағылып келе жатқан гермит немесе монахтар азаматтық өмір салтын жақсы көреді.

Туристер үшін манускриптер

Ұяшық пен басқа бөлмелері қабырғаға жай ғана құяды. Олардың ішкі бөлігін көру үшін тар сатуға көтерілу керек. Туристер үңгірде, онда Пайғамбар Ілияс. Кешен үш деңгейден тұрады:

Пилиграттар ғибадатханаға белсенді түрде барады және көрнекті жерлерге қарау үшін барады. Олар үшін үстелдер ардонарлық жағажайдың террассасында дәмді салынды. Ғибадатханада Сент Джон және Джордж Хозевитов, румындықтар Джон. Монастырь шіркеуінде Парсы шапқыншылығы кезінде қаза болған монахтардың сүйектері мен сүйектері сақталған. Тағы бір қызықты экспонат - 1812 жылғы соғыспен ерекшеленетін Денис Давыдовтың сыйға тартқан самовары.

Ғибадатхананың тұрғындарына мұнда сүйетін ит деп қарастыруға болады. Олар өзара адамдарға жауап береді және туристерге өте мейірімді. 20-шы ғасырда салынған иконостас, қызықты экспонаттардың бірі болып табылады, бірақ патшалық қақпасы Византия императоры Алексей II басқарған 12-ші ғасырға дейін созылады.

Сапардың ұзақтығы - жексенбі - жұма күндері - 08: 00-ден 11: 00-ге дейін және 15: 00-ден 17: 00-ге дейін және сенбіде 9: 00-ден 12: 00-ге дейін болады.

Ғибадатханаға қалай жетуге болады?

Иерусалимге баратын туристер қоғамдық көлікпен айналысу керек. Орталық автовокзалдан 125 нөмірлік автобус тұрақты түрде кетеді, оған Мизпа-Иерихон елді мекеніне жету керек.

Қала қақпасынан екі рет оңға бұрылып, асфальт жол бойымен 5 шақырымға дейін жүру керек. Жолдың аяқталу белгісі - тұрақ және ғибадатхананың кіреберісін білдіретін арка, содан кейін төменге кету керек. Үлкен қалауымен тіпті жоғалту мүмкін болмайды - кресттер барлық жерде орнатылады.

Бұл жолы - таулы таулы жол бойында, шатқалдың үстіндегі тауларда таспаның орнын толтыруға болады, әркім тұра алмайды, сондықтан туристер эшек жалға алады. Жануарлардың иелерін көру және тыңдау мүмкін емес, өйткені олар қатты дауыстап: «Такси», «Такси».

Тағы бір тәсілі - Мицце Иерихоның жоғарыда айтылған қоныс аударуына дейін, Иерусалим-Иерихон тас жолындағы автокөлік. Қақпаға кірмеңіз, солға бұраңыз, содан кейін оңға қарай бұрылыңыз.